SD Malmös Blogg. Vår partivän Nima Gholam Ali Pour sände oss sina funderingar och fakta i det basala ämnet, vår föda. Det handlar inte om vilken föda som helst utan det handlar om kött från ritualslaktade djur.
,
Om detta ämne har en del folkvalda i vårt kommunfullmäktige svårt att förstå eller för den delen ta till sig fakta i ämnet.
Vänsterpartister och miljöpartister blir till gränsen till nervsammanbrott när det ska avhandlas om extra plågade slaktdjur, dom struntar rent ut sagt i djurens väl och ve när det finns röster från valboskap att vinna………Nima har ordet…….
Halal-debatten har kommit till Malmö och precis som i alla andra städer så framställs kritikerna av halal-kött som islamofober eller rasister. Precis som i alla andra städer så presenteras endast en bråkdel av argumenten i debatten.
Att äta halal-kött eller att använda sig av halal-produkter är att utöva religionen islam. Sverige är ett sekulärt samhälle med religionsfrihet. Det innebär att när valet ska göras om att köpa in produkter som ska konsumeras på en plats där människor från olika religioner närvarar så är det bäst om man inte köper in halal-produkter som är endast associerad med en världsreligion. Halal-produkter exkluderar människor. De människor som exkluderas är de som inte är muslimer.
I Svedala har detta hänt när kommunen köpt in Halal-kött för skolbarn som inte är muslimer. Att icke-muslimska barn tvingas äta halal-kött borde vara lika illa som att muslimska barn tvingas äta griskött. Men den föräldraförening i Svedala som har protesterat genom demokratiska kanaler har också stämplats som rasister med argumentet [1] ”man blir ju inte muslim av att äta halal-kött”.
Miljöpartiets kommunalråd Lari Pitkä Kangas anklagar [2] Sverigedemokraterna för okunnighet och påminner oss om att vi har religionsfrihet i Sverige. Religionsfriheten delas upp i positiv och negativ religionsfrihet där positiv religionsfrihet är rätten till religion medan negativ religionsfrihet innebär att de som inte har en viss religion ska ha rätten att inte behöva utöva den.
Religionsfrihet innebär också att människor som inte är muslimer inte ska behöva äta halal-kött. Utan negativ religionsfrihet så skulle man kunna införa vad som helst i religionens namn. Just på grund av att negativ religionsfrihet negligeras så kan man tvinga icke-muslimska skolbarn att äta halal-kött i Sverige.
Det är också intressant att Miljöpartiet är för valfrihet hela tiden förutom när det gäller rätten att välja bort islam. Sverigedemokraterna är ett icke-konfessionellt parti. Vi anser inte att det finns någon religion som är viktigare än demokratin. Sverigedemokraterna hycklar inte om valfrihet.
När vi pratar om valfrihet så kan man även välja bort islam eller andra religioner för den delen. Att utöva religion ska vara frivilligt. När folk tvingas äta halal-kött är inte utövandet av religion frivilligt.
Det är också viktigt att ge hela bilden av vad halal-certifiering innebär. Som Lari Pitkä Kangas säger, så är etiska krav viktiga när vi äter. Sveriges enda halal-certifieringsföretag, Islamguidens Halalcertifiering AB är grundad av den religiösa organisationen Islamguiden som i sina publikationer [3] stödjer en tolkning av islam där kvinnomisshandel är tillåtet.
Anser Miljöpartiet att det uppfyller deras etiska krav? Faktum är att de flesta företag som certifierar halal-kött har en religiös bakgrund och vi har en skyldighet att ta reda på vad dessa företag står för och vilka värderingar dessa företag stödjer, innan vi stödjer dessa företag med svenska skattemedel.
Som ni förstår så rymmer halal-debatten många intressanta perspektiv. Det handlar om icke-muslimers rätt till religionsfrihet. Människor ska ha rätten att slippa halal-kött, som har sitt ursprung i religionen islam. Det handlar om att företagen som certifierar halal-kött är religiösa organisationer och skattemedel som går till dessa företag är skattemedel som stödjer religion.
Det kan vara mer moderata religiösa organisationer men det kan också handla om organisationer som Islamguiden som är mer extrem i sin tolkning av islam. Men kanske det viktigaste är att vi måste vara överens om att när djur slaktas så ska religionen vara irrelevant. Den viktigaste principen ska vara att slakt av djur ska vara så smärtfri som möjligt. Ingen religion får kompromissa denna princip.
En sådan debatt med så många intressanta perspektiv kan inte förenklas på ett sätt där man demoniserar kritikerna av halal-kött på det sätt som har gjorts. Allmänheten förtjänar en debatt där man får väga alla argument och få chansen att engagera sig. Som Sverigedemokrat välkomnar jag en sådan debatt.
Nima Gholam Ali Pour/SD Blogg i Skånskan
[1] http://www.sydsvenskan.se/kultur–nojen/nej-man-blir-inte-muslim-for-att-man-ater-halalslaktad-kyckling/Denna länk verkar borttagen av sydsvenskan.
[2] http://blogg.skanskan.se/mpskane/2014/04/24/halalcertifierat-kott-i-skolan/
[3] http://www.islamguiden.com/arkiv/kvinnan_i_islam_bok.pdf